摘要：
字样。 对厅：俗称“七间房”，位于邦克楼正东，坐东朝西，增建于明朝正统七年。五明二暗，明间是集会、讲经之所，暗间收藏经书、物品。厅前摆放一对大青花瓷瓶，上绘伊斯兰教内容的纹饰。 北讲堂：原名“善庆堂”，位于北碑亭北侧，始建于明朝，1921年翻修。坐北朝南，面阔。...
字样。 对厅：俗称“七间房”，位于邦克楼正东，坐东朝西，增建于明朝正统七年。五明二暗，明间是集会、讲经之所，暗间收藏经书、物品。厅前摆放一对大青花瓷瓶，上绘伊斯兰教内容的纹饰。 北讲堂：原名“善庆堂”，位于北碑亭北侧，始建于明朝，1921年翻修。坐北朝南，面阔。
分为上、中、下三部分，上部挑檐像佛冠，俗称“毗卢帽”；中部是经橱，共640个抽屉，按千字文顺序排列；下部是须弥座。上、下两部分有许多精美的雕饰，主要有如意云纹、卷草纹、莲瓣纹、宝相花纹，上檐还有梵文真言及吉祥八宝纹饰。各部位的雕刻十分精细，漆金彩绘虽然已经褪去，但仍存浓郁丰厚之感。。
fen wei shang 、 zhong 、 xia san bu fen ， shang bu tiao yan xiang fo guan ， su cheng “ pi lu mao ” ； zhong bu shi jing chu ， gong 6 4 0 ge chou ti ， an qian zi wen shun xu pai lie ； xia bu shi xu mi zuo 。 shang 、 xia liang bu fen you xu duo jing mei de diao shi ， zhu yao you ru yi yun wen 、 juan cao wen 、 lian ban wen 、 bao xiang hua wen ， shang yan hai you fan wen zhen yan ji ji xiang ba bao wen shi 。 ge bu wei de diao ke shi fen jing xi ， qi jin cai hui sui ran yi jing tui qu ， dan reng cun nong yu feng hou zhi gan 。 。
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之上，高一丈五尺，柱身六面，满饰当时大总统所佩大勋章上之“十二章纹”。石像生则独具时代特色，真人大小而略胖，装束为袁世凯执政时期式样，文官头戴平天冠，着祭天礼服，袖手肃立，仪态恭谨；武官着北洋军服，手握军刀，仪态威武。 向北为碑亭，面阔三间，亭内有石赑屃身负高达5。
1997年，济南市考古研究所迁入长春观后，在“丘子洞”上面加盖了亭子。 后阁楼：砖木硬石结构，长12.30米，宽6.73米，两层，面阔三间，顶覆琉璃瓦，滴珠板刻有云龙纹以及暗八仙图案。 济南古建筑群“长春观”何时还景于民?，齐鲁网，2012-04-11. [2015-01-11]. （原始内容存档于2019-09-17）。
柉禁，或称夔蝉纹禁、端方铜禁，是1901年在陕西宝鸡斗鸡台一古墓中出土的，加上同时出土的一个尊，两个卣和爵、角、斝、觚、觯、斗、盉等共14件青铜器，后来被称为“柉禁十三器”（斗未被计入）。这批文物在出土后后辗转被清朝重臣、金石学家端方收藏。 柉禁的器形为扁平长方体，长87.6厘米，阔46厘米，高18。
享殿：位于献殿以北。面阔三间，面阔14.4米，进深11.8米。歇山顶大脊，黄琉璃瓦绿剪边顶，檐下五踩双下昂斗栱，旋子彩画。殿前石阶中为御路，汉白玉上雕有龙纹。殿内为井口盘龙天花，大梁绘有和玺彩画。 寝殿：位于享殿以北，面阔五间，歇山顶大脊，黄琉璃瓦绿剪边顶，三踩单下昂斗栱，旋子彩画。寝殿祀八风神。。
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1965年卫惠林等人编纂的《台湾省通志稿·同冑志》中將泰雅亚族分为赛考列克（Sekoleq）与泽敖列（Tseole）两群；赛德克亚族则分为东、西两群。1984年廖守臣（马绍·莫那）参酌移川子之藏、鹿野忠雄与卫惠林对泰雅族的分类法，进一步將赛考列克群分为福骨（Xalut）、马列巴（Malepa）与马里阔。
前殿门前有一对石狮。门屋总面阔五间19.5米，均向前出檐以石柱支承，石柱用八角形石鼓式柱础。大门正上方阴刻“冼太庙”牌匾，门两侧有对联“威镇边疆流芳百世、恩施岭表纲目三书”。檐底绘为八仙过海等民间故事彩画。屋顶正脊两端为夔龙纹脊饰，正中有宝顶，山面人字山墙从屋面升起，两端上翘。。
北馆有六个院落，房屋50多间。中院为主院，正厅面阔五间，是供奉天后娘娘的祠堂。正厅全部采用江南出产的杉木建成。房顶覆盖台瓦，平缓起坡，前出廊，后出厦。正厅的装饰非常考究，房椽头全部雕出象鼻状，粱头雕有神牛、天马等动物纹图案，门窗全部用雕花格子组成，这些雕工十分精细，动物形象生动逼真。
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甘丹曲果林寺的主殿大门外有前4柱、后2柱的门房，大门内是经堂。经堂面阔7间，进深6间，高2层，有高侧天窗，经堂内四面的墙壁上绘满壁画；经堂内的柱子及柱横木上有云纹、龙纹、莲花纹、花瓣、几何图形等等。穿过大经堂后门，便来到佛殿。佛殿中部有东西排列的一排4根大柱，直抵二层以上。
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阔三间的硬山门厅，左右衬厅各一间，门厅前有照壁一幅，照壁左右各有牌坊一座。第二进是广德堂，硬山顶，面阔三间，左右衬厅亦各一间。第三进是棪天阁，歇山顶，面阔五间，两层间有腰檐和平座，楼下大厅称教忠堂。阁前东侧是监院、西侧是书库。第四进是宣教堂，面阔。
纹影壁。该门又俗称“内启祥门”，以和此门外甬道西端的启祥门（俗称“外启祥门”）相区别。 影壁：太极殿前正南的院墙上为一座高大的影壁，四角均饰有琉璃，正中央为云龙纹琉璃影壁盒子。该影壁位于启祥门以西，为咸丰九年（1859年）大修长春宫时添建。 太极殿：面阔。
香界寺布局沿中轴线左右对称，自南向北依次为： 山门殿：面阔三间，硬山大脊式。汉白玉券门，门上嵌有干隆帝御书“勅建香界寺”五字汉白玉石额，殿内两厢塑有哼哈二将立像。 大乘门：位于山门殿内。石额刻有“觉径同由”四字。 天王殿：位于大乘门内。券门、槛窗均为汉白玉雕成。殿内两侧为彩绘泥塑四。
围，用来表示纹章所有人在所属教派或教会中的地位。最明显的就是盾徽上方的宽边帽（galero），这是一种阔边的扁平帽，附有穗带装饰，教会標记中使用不同顏色以及流苏（tassel）的数量代表纹章所有人的位阶分別，如枢机主教使用红帽，一般主教使用绿色的帽子。其他的教会標记还有十字架、主教冠或是牧杖，东仪。
一座五代墓葬，墓葬中出土有越窑青釉瓷盒等随葬器物。 第三层土壤颜色为灰黄色，深1.02～1.66米。该土层的底部出土有东周的印纹硬陶片，纹路有米筛纹、米字纹、麻布纹、回字纹等类型。此外该土层还出土有青绿色或青灰色釉的原始瓷器。 第四层为马桥文化层，土壤颜色为黑灰色，深1.65～2。
汲水进缸，经过假山内的暗渠流到流杯渠中。禊赏亭内外均绘有竹纹，代表王羲之兰亭修禊时的“茂林修竹”。禊赏亭前砌有山石踏步，亭檐下面用刻着竹纹的汉白玉栏板围护。 旭辉庭：位于禊赏亭以北的假山上，坐西朝东。建于清朝干隆三十七年（1772年）。面阔三间，进深一间，歇山式卷棚顶，覆黄琉璃瓦绿剪边。明间开门，。
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人，村内中条山阴有其祖茔。常平关帝庙始建年代不详，相传其前身为关羽故宅，关羽避难出走时其父母投井而亡，后人于井上建塔（即祖宅塔）以表之。1985年在崇宁殿台明西南角、背面廊檐下发现隋唐时期细绳纹砖数块，可能当时已出现祠庙。 金大定十七年（1177）里人。
1平方米，为清代官式建筑。整座庙宇由山门、正殿、配殿和厢房组成。山门面阔三间，进深两间，并设有板门和抱鼓石。正殿单檐歇山顶，面阔三间，进深一间，设有菱花格门和隔扇窗。屋顶铺绿色琉璃瓦。鲁班庙的内外檐均装饰有青、绿、墨色的夔龙、锦纹、花鸟彩绘。 山门 院内 正殿 正殿西侧 鲁班庙 维基共享资源上的相关多媒体资源：蓟州鲁班庙。
望砖，上盖小青瓦，地面铺石板。面阔、进深各三间，通面阔13.2米，通进深14.45米。悬有“唐室名臣”、“瑞应桑林”匾额。殿内共用柱二十根，方柱四角圆形，柱头卷杀。内柱柱础高0.5米，上周饰一道勾云纹和一道划纹；檐柱柱础高0.33米，上周饰覆莲纹。梁两端有水浪激状雀替。前檐用斗栱承托撩檐枋，并沿用。
子彩画。建筑面积451平方米。享殿前月台的中路陛石为1988年复建，压地隐起云纹图案。 左右配殿：无存。残存台台基。1988年复建。各面阔三间，五花山墙，七檩前出廊悬山顶，绿琉璃瓦，一斗二升交麻叶斗拱。檐下饰以雅五墨一字枋心旋子彩画。建筑面积各为237平方米。 焚帛炉：无存。残存须弥座。1988年重建。在右配殿之南。。
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