摘要：
风水鱼塘和特別的布局闻名，是香港少数能够保留古色古香的围村。粉岭围包括正围、北围和南围三条乡村，不远处的粉岭楼和扫管埔村也是粉岭围的分支。 粉岭围附近建有思德书室和彭氏宗祠，建筑古雅，重修后仍保留清代建筑的风格，保留的文物甚为丰富。粉岭围还有其他的传统文化，如每十年一次的太平清醮及每年元宵节举行的太平洪朝。。...
风水鱼塘和特別的布局闻名，是香港少数能够保留古色古香的围村。粉岭围包括正围、北围和南围三条乡村，不远处的粉岭楼和扫管埔村也是粉岭围的分支。 粉岭围附近建有思德书室和彭氏宗祠，建筑古雅，重修后仍保留清代建筑的风格，保留的文物甚为丰富。粉岭围还有其他的传统文化，如每十年一次的太平清醮及每年元宵节举行的太平洪朝。。
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陈喜波; 曹小曙. 略论西夏兴庆府城规划布局对中原风水文化的继承和发展. 地域研究与开发. 2009, (2) [2022-10-07]. ISSN 1003-2363. （原始内容存档于2022-10-07）. 胡汝砺等. 嘉靖宁夏新志. 《西夏书事／卷11》（元昊）升兴州为府，改名“兴庆”，广。
chen xi bo ; cao xiao shu . lve lun xi xia xing qing fu cheng gui hua bu ju dui zhong yuan feng shui wen hua de ji cheng he fa zhan . di yu yan jiu yu kai fa . 2 0 0 9 , ( 2 ) [ 2 0 2 2 - 1 0 - 0 7 ] . I S S N 1 0 0 3 - 2 3 6 3 . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 2 2 - 1 0 - 0 7 ） . hu ru li deng . jia jing ning xia xin zhi . 《 xi xia shu shi ／ juan 1 1 》 （ yuan hao ） sheng xing zhou wei fu ， gai ming “ xing qing ” ， guang 。
《葬书》，一卷，风水典籍，相传是晋代郭璞所著。 世传郭璞从河东郭公受《青囊中书》九卷，但並没说郭璞著有《葬书》，《宋志》载《葬书》原只一卷，疑似后人偽託之作，后由眾人所增饰至二十篇。宋代蔡元定刪定为八篇，元代吴澄又刪定内篇、外篇、杂篇。《葬书》最早提出风水一。
风水师是具备风水知识，受人或国家委託断定风水好坏，必要时並予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等学问，因为在古时，大家会把医卜星相一起学习。而某些道士、巫师、庙祝、泥水匠、中医师[来源请求]等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师或地师，而具有传承和高明堪舆学问的真师被称为地仙。
风水宝地。故化胎的坡面斜度、形状和朝向也要由风水师依据建屋者的生辰八字决定。较为讲究的花阶把两角做成三级台阶，根据客家人的风水观，花阶的尺寸即使是少了或者多了一厘米也会影响到子孙后代的运气和屋主的财运。 在正屋与化胎之间，开一。
墓园长38.3米，宽25.4米，高出路面。墓外有石狮，墓道前设抱鼓石一对，后设一对石鼓。墓穴为圆锥形，高4.81米，墓碑“吴锦堂先生墓”由清末状元张謇书写，墓表由革命家章太炎书写，两侧刻有吴锦堂生前自撰的对联“为爱湖山堪埋骨，不论风水只凭心”。 墓庄为口字形建筑，为砖木结构高平房，大门悬挂的“流芳千。
北玄龟：位于文成公主楼后面，是一块龟形大石，即文成公主当年依照风水判断的北玄龟。 天葬台：从文成公主楼远望，可见附近山头有用石头堆砌的观音六字真言。其下便是帕邦喀天葬台。 林聪著. 一步一如来 拉萨圣境旅人书. 长沙: 湖南文艺出版社. 2011. ISBN 978-7-5404-5091-5。
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《风水世家》为2012年民视八点档连续剧，是台湾第一部以风水为主题的电视剧。全剧於2012年5月9日开镜，拍摄与播出同步进行，於7月17日接档《父与子》首播。2014年3月5日播出大结局后，由《龙飞凤舞》接档。 清风（马如风饰）与清水（林在培饰）是天地之別的兄弟。清风是个老实善良的农夫，人虽穷倒是。
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《风水》是倪匡笔下著名科幻小说卫斯理系列之一，於1970年9月－10月间连载於明报副刊，故事以讽刺中国大陆的文化大革命期间之怪象而著名。 县城里的首富李恩业，富甲一方。李恩业新近父丧，为求更上层楼。他自省城请来两位勘舆师杨子兵和容百宜，只为寻找好风水，好让后代子孙大富大贵。两位勘舆师杨子兵和容百宜。
下款“陈同生敬书”；背面刻有中共兴化县县长蔡公杰所撰碑文。 墓体之南砖砌三门牌坊一座，高5米，宽11米，中坊门额上刻“耐庵公坊”。坊前建有小池，以七曲桥通连一圆土墩，人称“风水岭”，上有赵朴初所撰“重修施耐庵墓记”碑一通。墓体东南80米处，还建有资料陈列室，展示施耐庵生平及家谱。 省级文物保护单位——施耐庵墓。
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风水、神圣几何（英语：Sacred geometry）和炼金术的书而闻名。他出版了46本书，并被翻译成20多种语言。 他于1948年3月生于澳大利亚悉尼，一直在那里生活到1972年。1959年至1964年，他就读于三一语法预备学校（英语：Trinity Grammar。
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一本偷藏的《十六字阴阳风水秘术》残卷。胡八一插队去内蒙的岗岗营子，同行的有外号“胖子”的王凯旋。胡八一回家探亲当了“后门兵”。在新兵训练营苦熬了三个月后，被调往青藏高原的昆仑山口62道班兵站。后来在中越战爭中，违反军方对待俘虏的规定，遭到解职。胡八一藉助《十六字阴阳风水秘术》残卷自学了风水技巧和盗墓技术。。
书表》，该文声称丘延翰向唐玄宗晋呈其风水之术，唐玄宗恐民间明了此术，於是命一行撰《铜函经》传布错误的变卦之法。不过一行的正史传记並未提及此事。《宋史．艺文志》记载一行之著作，亦没有任何和铜函有关的著作，並且记载了《铜函记》一卷，为丘延翰撰，《铜函经》三卷，未言作者姓名。 另一种出自《青囊序》等风水。
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黄一凤（1584年—？年），字时鸣，号声元，江西临江府峡江县人，民籍。 甲申十二月初二日生，行五，鯨鱼堪舆风水之术，著《八宅周书》。治《书经》，由廩生中式己酉乡试五十六名举人，年二十六岁中式万历三十八年庚戌科会试一百六十七名，第三甲第二百二十六名进士。工部观政，四十四年授大理寺评事。。
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二十八宿 七政四余 印度风水学 印度主题 天文学主题 网际网路上亦有人翻译为韦达占星术，两种音译名称都可以通用。 印度也有二十八宿的划分方式。 Nakshatra意思是宿、月站，即是月亮宿位。 Yavanesvara是居住在印度的希腊人。 中文翻译为《希腊人的言辞》，是一部关於占星术的典籍。 即天王星、海王星、冥王星。。
麦玲玲过往出版了多本卖座的堪舆学丛书，也为多份香港和两岸三地多份华语报章杂誌撰写风水命理专栏。近年，她担任多家中外网站、移动互联网公司的风水师傅，并拍摄多个网上风水术数节目。另外，她开设的风水国学研究公司吉庆堂[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）的业务遍及香港和两岸三地。海内外多个房地产商和建筑公司会邀请麦玲玲担任风水。
「风水」一词见於传说是晋朝郭璞所作的《葬书》：「气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故营之风水。」，定义了风水是一种选择地势和方位，以藏风界水的聚气之术。 风水术在近世又称为「堪舆」、「青乌」、「青囊」、「相地∕相墓∕ 相宅」、「地理」等： 汉代虽有堪舆一词，然当时，堪舆非指风水。
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（原始内容存档于2018-09-30）. 风水病者，由脾肾气虚弱所为也。肾劳则虚，虚则汗出，汗出逢风，风气內入，还客於肾，脾虚又不能制受於水，故水散溢皮肤，又与风湿相搏，故云风水也。令人身浮肿，如里水之状，颈脉动，时咳，按肿上凹而不起也，骨节疼痛而恶风是也。 汪昂. 《医方集解．利湿之剂》. 中国哲学书电子计画网站. [2018-09-30]。
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书令温彦博推荐吕才给唐太宗。入弘文馆。歷官太常博士，太常丞，太子司更大夫。他奉命删定《阴阳书》，颁布天下。他确认“极微”和“气”是世界的根源，并从“干坤”、“刚柔”等对立关系中寻找事物变化的原因。他反对宗教迷信，对“禄命生成说”、“五德说”和“风水。
书的来源。 洛，是指不同的河流。 口诀：「戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央。」 配合上八卦形成： 一坎、二坤、三震、四巽、五入中宫、六干、七兑、八艮、九离。这个顺序，被应用在风水学上（尤其是玄空派风水学），称为「洛书轨跡」。 在奇门遁甲中，则成：一。
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