摘要：
《阿毘达磨顺正理论》卷51：「余则不然。有增减故，谓增益论者，说有真实补特伽罗及前诸法。分別论者唯说有现，及过去世未与果业。剎那论者唯说有现一剎那中十二处体。假有论者说现在世所有诸法亦唯假有。都无论者说一切法都无自性皆似空花。此等皆非说一切有。」 窥基《异部宗轮论述记》：「说一切有者，一切有二，一有为，二无为。有。...
《阿毘达磨顺正理论》卷51：「余则不然。有增减故，谓增益论者，说有真实补特伽罗及前诸法。分別论者唯说有现，及过去世未与果业。剎那论者唯说有现一剎那中十二处体。假有论者说现在世所有诸法亦唯假有。都无论者说一切法都无自性皆似空花。此等皆非说一切有。」 窥基《异部宗轮论述记》：「说一切有者，一切有二，一有为，二无为。有。
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《理趣释毗卢遮那理趣会品》曰：“金刚萨埵菩萨，背月轮戴五佛冠，右手持金刚杵，左手持铃，半跏而坐。” 《理趣经大乐不空三昧真实金刚萨埵菩萨等一十七圣大曼茶罗义述》曰：“盖表诸佛普贤之身。周遍器世间及有情世间。以其无边自在理常体寂不妄不坏故有是名也。左持金刚铃是適悦义。置腰之左表大。
《 li qu shi pi lu zhe na li qu hui pin 》 yue ： “ jin gang sa 埵 pu sa ， bei yue lun dai wu fo guan ， you shou chi jin gang chu ， zuo shou chi ling ， ban jia er zuo 。 ” 《 li qu jing da le bu kong san mei zhen shi jin gang sa 埵 pu sa deng yi shi qi sheng da man cha luo yi shu 》 yue ： “ gai biao zhu fo pu xian zhi shen 。 zhou bian qi shi jian ji you qing shi jian 。 yi qi wu bian zi zai li chang ti ji bu wang bu huai gu you shi ming ye 。 zuo chi jin gang ling shi 適 yue yi 。 zhi yao zhi zuo biao da 。
以佛法的精髓来说，只有明心见性后，再弘扬佛法，才有真实功德。 用以净宗，依据《楞严经卷五中大势至菩萨念佛圆通章》为最高修行指导原则，並以"阿弥陀佛"为常住不空的佛性之体。 用以禪宗，並与开悟合称；指佛法修行者能亲证妄心与真心之区別。大乘修学，需先见道，明自本有的真实。
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趣里（日语：趣里／しゅり Shuri，1990年9月21日—），本名水谷趣里（日语：水谷 趣里／みずたに しゅり Mizutani Shuri）， 日本女演员，东京都出身。 趣里自4岁开始於井上芭蕾舞团学习古典芭蕾舞，小学五年级时看了《胡桃钳》后心生向往，想成为芭蕾舞者。其后在东京的国际学校就读三个。
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有中间生非趣所摄者名中有。余虽二有中间生而是趣摄不名中有。云何生有。答生分诸蕴则结生时五蕴四蕴为性。问此四有几剎那几相续。答二剎那谓死有生有。二相续谓余有。」「如说七有。一地狱有。二傍生有。三鬼界有。四天有。五人有。六业有。七中有。彼说五趣及彼因彼方便名有。谓地狱有等即是五趣。业有是彼因。中有是彼方便。」。
主持之外，每回担任助理主持的五位小学生与稻垣吾郎的互动也很有趣。 在台湾播出时，曾因有家长检举遭NCC禁止於白天时段重播，在网路上、相关討论区引发爭议。2012年8月21日再次播出。节目分级改列保护级。 在网路社群上毛骨悚然撞鬼经验也曾经有非官方粉丝团专页在专门討论、交流毛骨悚然撞鬼经验的动態，但该粉丝团於2020年关闭。。
趣分》， 作为大般若经的总结，阐明般若理趣与般若实相， 在《金刚顶经瑜伽十八会》中则名为《金刚顶瑜伽理趣般若经》列为第六会名大安乐不空三昧耶真实瑜伽会。 之后从《实相般若波罗蜜多经》的大乐思想发展出《最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》为无上瑜伽母续之根源， 唐代不空所译《大乐金刚不空真实。
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《2030：发生在美国的真实故事》（英语：2030: The Real Story of What Happens to America）是一本美国现代科幻长篇小说。中文出版者为现代出版社和中国出版集团。此书由北京嘉业印刷厂印刷。张桂玲担任责任编辑。版权登记号为01-2012-1922。英文原版于2011年出版。。
有我有情命者养者数取趣者意生摩纳婆作者受者，又说立有种种受蕴无有主宰，如是言教名不了义不应依趣。若诸经中说空无相无愿无生无起亦无出现，无有我无有情无命者无养者无数取趣者及三解脱门，如斯言教是名了义则可依趣。。。诸有宣说不了义经，即为补特伽罗义，如是言教不应依趣；诸有了义即如性法义，如是言教此应依趣。
初期佛教经典中，列名五趣（或五道，巴利语、梵语：pañca-gati）：「地狱、饿鬼、傍生、人、天」。后来，因对阿修罗归属何趣，有分歧的意见，而产生六趣（六道）之说。 在说一切有部和南传上座部中，仍主张五趣，说一切有部认为阿修罗是鬼趣所摄，而南传上座部认为与忉利天斗爭的阿修罗是天趣，起尸阿修罗等墮苦处阿修罗是鬼趣。
真实面貌，就自称能看见“鬼”，並且把这些“鬼”画成了《鬼趣图》，图总共一卷八幅。 《履园画学》云: “喜画鬼,有《鬼趣图》,当代王公大人、骚人墨客,题诗几遍。” 《罗两峰鬼趣图》(《诗集》卷十)有日: “此画谁所作,阴风生素,惨淡有无中,嵌(闪烁)吁可怖,大矣天地间。
真实相互融合，可达“真空”与“大悲”之境。他的教授较深奥，其通达真实的弟子不少，遍及邬坚（今阿富汗）和那烂陀（位于印度）、五台山等地。 直贡万户在十三万户（即后藏的拉堆洛、拉堆绛、固莫、曲米、蔡巴、唐波齐、帕摩竹、雅桑；前后藏交界处另有。
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在《发条橙》中，当亚历克斯经历卢多维科技术时，他说：“有趣的是，只有在屏幕上看到现实世界的颜色时，它们才显得是真实的”。 一个精心修剪的花园（自然是超真实的）。 历史或当前“事实”的任何大规模推广版本（例如英国电视智力竞赛节目《QI》中的“普遍无知”，其中的问题有看似显而易见的答案，但实际上答案是错误的）。。
。歌曲节奏简洁明快，旋律活泼，充分表达歌词的谐趣性，难怪它会风行于各级学校及山间水畔。聪明的你！要当蜗牛？黄鹂鸟？还是葡萄树？ 我们急切地问（找）：作者你在哪里？请与我们联系，我们热切地盼望你的指教。 由此，唱片公司最初在出版这首歌的时候还并不知道其真实作者是谁。而这张专辑其他一些版本中，歌词内页却。
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《真实犯罪：纽约》（英语：True Crime: New York City，中国大陆译作“真实犯罪：纽约”，香港和台湾译作“极道猎车手2：纽约”）是2005年发行的动作冒险电子游戏，最初由Luxoflux在PlayStation 2平台发行，其后由Exakt Entertainment（英语：Exakt。
趣，谓诸有情起惑造业，即为能取当来五趣，名之为趣。古译为趣向，中阴有情，趣往前生故。俱舍云：未至应至处，应至处，即六趣也。又论云：死生二有中五蕴名中有，故谓为趣。涅槃云：中有五阴，非肉眼见，天眼所见。瑜珈论说八种人执，第六名补特伽罗，谓数数取诸趣故，或死於此能生於彼。正能生者，即是人执，又翻有情，又翻人。」。
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《般（bō）若（rě）理趣经》，相当於梵文《般若理趣百五十颂》（Prajñāpāramitā-naya-śatapañcaśatikā、Adhyardhaśatikā prajñāpāramitā）全一卷。唐不空三藏译。全称《大乐金刚不空真实三摩耶经·般若波罗蜜多理趣。
），古希腊的前苏格拉底哲学家，出生于埃利亚。他极有可能与巴门尼德保持着亦师亦友的关系，但这一观点缺少决定性的证据。 他以提出了四个关于运动不可能的悖论而知名。他创造这些悖论是为了支持他老师巴门尼德的理论。他认为世界上运动变化着的万物是不真实的，唯一真实的东西是巴门尼德所谓的“唯一不动的存在”，所以“存在”是一而不是多，是静不是动。。
圣妙吉祥真实名经（梵语：mañjuśrī-jñānasattvasya-paramārtha-nāma-saṃgīti），通称《文殊真实名经》，以偈颂体呈现。按该经的说法，是由金刚手菩萨启请后，佛陀为其所宣说。內容为三世诸佛智慧的心要总集，即是文殊师利菩萨真实自性清净智，被誉为一切密续最殊胜的根本经典。。
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Tantra）是金刚乘瑜伽密教的根本经典，分瑜伽十八会有十万偈，与《大般若经·初会》（四百卷）规模相当，不空三藏节略翻译了第一会第一品和第六会，即《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》（三卷）和《大乐金刚不空真实三么耶经》（一卷）。 《金刚顶经》这称谓又特別指《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》（梵语：Sarvatathāgata。
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