摘要：国子生，治易经，九月十八日生。嘉靖四十三年（1564年）甲子科贵州乡试第一名举人。年三十二岁中隆庆五年（1571年）辛未科会试三百十七名，廷试三甲六十六名进士，授云南呈贡知县，隆庆六年（1572年）调任四川宜宾知县。万历四年（1576年）充四川丙子科乡试考试官，五年行取。...国子生，治易经，九月十八日生。嘉靖四十三年（1564年）甲子科贵州乡试第一名举人。年三十二岁中隆庆五年（1571年）辛未科会试三百十七名，廷试三甲六十六名进士，授云南呈贡知县，隆庆六年（1572年）调任四川宜宾知县。万历四年（1576年）充四川丙子科乡试考试官，五年行取。
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百岁也；幽王既亡，有共伯和者摄行天子事，非二相共和也。其《易经》二篇，与《周易》上下经同。《易繇阴阳卦》二篇，与《周易》略同，《繇辞》则异。《卦下易经》一篇，似《说卦》而异。《公孙段》二篇，公孙段与邵陟论《易》。《国语》三篇，言楚、晋事。《名》三篇，似《礼记》，又似《尔雅》、《论语》。《师春》一篇，。
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曾祖董旺；祖父董俊；父董茂，母李氏。严侍下。 《嘉靖壬子同年録》：董文寀，字汝和，号澐泉。行三，丁亥年十月初七日生。贯金吾前卫军籍山西平阳府临汾县人。顺天府学附学生，治易经。具庆下。乡试第五十七名。 张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册. 鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种 上. 武汉: 武汉大学出版社. 2009。
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古人说的《易经》，常把“易传”也涵括在內。根据史书，孔子作《十翼》，但也有学者认为不完全出自同一人，部份篇章也可能是集体创作的成果。 孔子当年赞《周易》有「十翼」之称，今所存者，仅〈系辞〉、〈说卦〉、〈序卦〉、〈杂卦〉四者而已，后人將〈文言〉、〈彖〉、〈象〉凑成「十翼」之数。 名为《易传》： 〈彖传〉上下两篇——。
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莱布尼兹认为易经中的卦象与二进制算术密不可分。莱布尼兹解读了易经中的卦象，并认为这是其作为二进制算术的证据。作为亲华派，莱布尼兹关注易经，并饶有兴致地注意到它的卦象与从0到111111的二进制数字有某种对应，并认为这种对应反映了中国的重大成就中展现的他所崇尚的数学哲学。莱布尼兹首次接触到易经。
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名，出现多种语言的译本。其实卫礼贤和荣格对原著多有误解。 1899年，德国基督教传教士、汉学家尉礼贤来到中国，在他住中国的21年间，他在崂山有机会接触到了正宗的全真道龙门派的经典，学到了一些正宗修炼方法。回国后，他将《太乙金华宗旨》翻译成德文，取名。
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燕京城东北设计兴建新的都城（即后来的大都），并修建宗庙宫室。 至元八年，秉忠上书忽必烈，建议根据《易经》中「大哉干元」，將政权名为「大元」，同时他亦向忽必烈进言「治乱之道，系乎天而由乎人」、「以马上取天下，不可以马上治」，主张参照汉人法律，改善法度、革除弊政。 刘秉忠先后颁章服，举朝仪，给俸禄，定官制，是元朝政治制度的设计者。。
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八卦是《易经》的基本概念，可代表一切自然现象的动静状態，每卦由三爻组成。“卦”有「悬掛」之意，也代表將各种现象以八种卦之一，一一標示竖立起来以便於观察；如將「天」这现象，以「干」这卦「悬掛」著，即干为卦，天为象。一种卦可掛在很多很多现象，但不是任意掛，有特定规则。每一现象都可找到一种卦去掛，也不是任。
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不必占卜就可以引用这一爻作为教训。荀子引用易经的例子可见于《荀子·非相篇》和《荀子·大略篇》。 部分研究易经的学者们认为，六爻具备概括事物的完备性 ，通过“检验指标取值而确定潜变量取值”的方法来获得卦象，从而预测未来凶吉，解析系统发展规律和因果，可以将易经的应用扩展至现代研究的各个方面。中医从业者。
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李芳（1530年—？年），字叔承，号继泉，浙江嘉兴府嘉兴县人，民籍。明朝政治人物。 八月十三日生，行二，治《易经》，由国子生中式顺天府乡试第八十一名举人，会试中式第一百五十九名，年三十二岁中式嘉靖四十四年（1565年）乙丑科第三甲第七十二名进士。父李湘，常舍其宅旁地建常平仓，出数千石以赈饥。李芳壬戌进士，礼部观政后，本年六。
万历元年（1573年）癸酉科福建乡试第一名，万历五年（1577年），登丁丑科二甲第十二名进士。授南京刑部主事，补工部主事、礼部主客司主事，十三年二月升任浙江按察司督学佥事，十七年正月升陕西布政使司右参议；迁广西兵备副使，二十一年闰十一月升广西左参政。升任贵州按察使，未赴任。 有《易经儿说》、《四书儿说》、《韦编微言》。。
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侯安国（？—？），字德征，号晋明，河南归德府永城县人。 万历三十七年（1609年）己酉科河南乡试举人，以易经登四十七年（1619年）己未科进士，任海门县知县，调繁休宁县，天启四年甲子应天同考，行取，授南京刑部主事，历本司员外郎、郎中，调吏部稽勋司郎中。历升浙江金衢道副使、粮储道参政、徽宁道按察使，加。
校长室、图书馆，三楼有校史陈列室、徐汇画苑、手风琴、音乐、舞蹈教室，四楼则为美术工作室、会议室。 2000年建于西校舍旧址，崇思楼西。《易经》倡导“厚德载物”，遂名“重德”。2010年翻新，现有六层楼，有高中年级教室（18间）、办公室、3间计算机教室、2间会议室还有心理咨询室。。
使，又以考察謫为判官，归乡三月而卒，年四十八。 曾祖舒德懋；祖父舒坦；父舒钦，赠文林郎山西道监察御史；母赵氏。永感下。兄淮、江、弟阳和。叔父舒釗，以易经弘治甲子魁乡榜，为处州龙泉知县。 龚用卿《云南按察副使云川舒君墓誌铭》 （清）张廷玉等，《明史》，中华书局点校本。。
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《三十六计》全书以《易经》为依据，引用《易经》27处，涉及「六十四卦」中的22个卦。根据其中的阴阳变化，推演出一套適用於兵法中的刚柔、奇正、攻防、彼己、主客、劳逸等对立转换变化，其计谋体现了极强的辨证哲理[来源请求]。 为便於人们熟记三十六计，有学者在三十六计中每计取一字，依序组成一首诗： 金玉檀公策，。
之广，历古所无。顷者耆宿诣庭，奏章申请，谓既成于大业，宜早定于鸿名。在古制以当然，于朕心乎何有。可建国号曰大元，盖取《易经》“干元”之义。兹大冶流形于庶品，孰名资始之功；予一人底宁于万邦，尤切体仁之要。事从因革，道协天人。於戏！称义而名，固匪为之溢美；孚休惟永，尚不负于投艰。嘉与敷天，共隆大号。。
1879年-1891年相继出版《中国经典 （The Sacred Books of China）》六卷包括《书经》、《诗经（与宗教有关的部分）》、《孝经》、《易经》、《礼记》、《道德经》、《庄子》等。 1885年翻译出版《沙门法显自记游天竺事》。 1888年将《大秦景教流行中国碑》翻译成英文。 1897年理雅各在牛津逝世。。
《天启壬戌科序齿录》：张定志，直隶常州府宜兴县民籍，增生，治易经，字君静，号石叟，行一，庚子年四月十六日生。乙卯乡试十四名，会试一百六十二名，廷试三甲一百九十八名。〇〇观政，癸亥四月授桐乡知县。曾祖珮，寿官；祖光，庠生；父应坤，邑庠生、恩例儒官；母尹氏、继母岳。
取名季疵，「疵」就是毛病的意思。 陆羽七、八岁时，李儒公一家要回故乡，陆羽不愿成为儒公的负担，就到回到寺院投奔智积和尚，智积和尚很喜欢他，想要为他剃度，但他不愿意出家，就担任伽蓝役（庙中的工人），后以《易经》占卜，来为自己取。
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常寺少卿（正四品）致仕。享年九十三岁，官于朝六年，家食五十三年，以清德闻天下。逵卒，里民无论老少皆走哭其家，追思请于朝，以小学建颛祠礼祀之。著有：《易经儿读》、《渐甫语录》、《吏科奏议》等。 曾祖卢子钦；祖父卢曰秀；父卢景腾。母赖氏。 （明）张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册。
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